Introducción:
El presente trabajo sobre teoría literaria tiene como objetivo principal examinador y caracterizar algunas nociones fundamentales de la Estética de la Recepción y la Semiótica Literaria. Durante bastante tiempo la crítica literaria ha valorado la obra, el texto o el discurso, desde el punto de vista de la producción del fenómeno literario, es decir, ha sido una crítica basada en el objeto más que en el sujeto o en el consumidor literario; importa ahora cómo el dato textual transita desde el emisor al receptor quien lo decodifica; esto es desde una perspectiva de la recepción literaria. “La estética de la recepción es una orientación creciente que recuerda que el campo literario no sólo está constituido por autores y obras sino que también por lectores” 1.
Por otro lado, desde el campo de la semiótica como teoría literaria post-estructuralista, “se constituye proclamándose tanto un nuevo terreno como una nueva disciplina del conocimiento, que surge desde una diversidad de teorías del texto, hasta llegar a ser una teoría de los signos, sus relaciones y conjuntos, acomodando también los paradigmas interpretativos del lector, y los horizontes de expectativas propios de la noción de competencia textual”.
En general esta monografía sobre teoría literaria tratará de evidenciar tanto la validez como los aportes específicos y significativos de ambos métodos teórico-literarios. En ella se muestra la indagación en textos y autores críticos de ambas posiciones teóricas, así como una posición personal frente al tema. En este sentido no se pretende llegar a agotar todas las implicancias críticas que involucran a la recepción y a la semiótica literarias. De esta manera el trabajo se plantea como una primera aproximación al tema sin un carácter taxativo.
En una primera instancia se aborda la Estética de la Recepción en tres núcleos temáticos que son el texto, el lector y la lectura. En un segundo momento se hace el mismo balance respecto de la Semiótica. En un siguiente apartado se relacionan ambas teorías, comparándolas y contrastándolas. Debo señalar que los tres puntos revisados –texto, lector, lectura-, así como otros conceptos básicos son mostrados ínsitos en el desarrollo del discurso teórico y no como unidades independientes o subtítulos del mismo. La monografía concluye con algunas consideraciones finales a modo de conclusión provisional, además de las notas y bibliografía correspondiente.
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domingo, 22 de mayo de 2011
sábado, 21 de mayo de 2011
Reseña del texto "Freud en las Pampas" de Mariano Ben Plotkin.
Mariano Ben Plotkin: Freud en las Pampas, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2003, 345
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Claudio María Domínguez - Firma de autógrafos, Feria del libro de Buenos Aires 2011
Firma de autógrafos posterior a la presentación del libro "Sé tu propio héroe". Feria del libro de Buenos Aires, mayo 10 de 2011.
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viernes, 20 de mayo de 2011
Para una estética de la recepción de las ideas psicológicas. Alejandro Dagfal.
Resumen:
El objetivo de este trabajo es abordar algunas cuestiones metodológicas que plantean las
historias de la psicología realizadas en los países llamados «periféricos». En particular, la
posición «no central» de estos últimos pone a menudo de relieve el problema fundamental
de la recepción de las ideas acuñadas en los centros de mayor producción teórica. Sin
embargo, ¿se trata de una mera copia, de una asimilación pasiva de «influencias» remotas?
Para responder a este interrogante, haremos un breve repaso de la noción de recepción,
tal como fue concebida por la teoría de la comunicación literaria de Hans Robert
Jauss (inscripta en la tradición hermenéutica alemana), y tal como ha sido utilizada en los
últimos años en la historiografía de la psicología argentina. Finalmente, a través de un
ejemplo, trataremos de mostrar el provecho que implica adoptar la categoría de recepción,
articulándola a otros conceptos propios de enfoques histórico-críticos, como los de interés
intelectual, problemática y campo.
Palabras clave: Historia, ideas psicológicas, países periféricos, recepción.
tal como fue concebida por la teoría de la comunicación literaria de Hans Robert
Jauss (inscripta en la tradición hermenéutica alemana), y tal como ha sido utilizada en los
últimos años en la historiografía de la psicología argentina. Finalmente, a través de un
ejemplo, trataremos de mostrar el provecho que implica adoptar la categoría de recepción,
articulándola a otros conceptos propios de enfoques histórico-críticos, como los de interés
intelectual, problemática y campo.
Palabras clave: Historia, ideas psicológicas, países periféricos, recepción.
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jueves, 19 de mayo de 2011
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